{"id":118,"date":"2018-11-20T14:45:34","date_gmt":"2018-11-20T13:45:34","guid":{"rendered":"http:\/\/sebword.ovh\/?page_id=118"},"modified":"2024-10-24T15:56:38","modified_gmt":"2024-10-24T13:56:38","slug":"ouvrages","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sebword.ovh\/index.php\/ouvrages\/","title":{"rendered":"Les livres"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:24px\"><strong>Sommaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>1 &#8211; Apr\u00e8s Lacan<br>2 &#8211; N\u00e9vrose et psychose<br>3 &#8211; Structure des Psychoses. Une synth\u00e8se post-lacanienne.<br>4 &#8211; L\u00e9vinas, critique de l\u2019Occident. L\u00e9vinas et la psychanalyse 2<br>5 &#8211; L\u00e9vinas et la Psychanalyse. Enqu\u00eate sur une aversion<br>6 &#8211; JUNG -REICH-M\u00e9lanie KLEIN-FERENCZI-WINNICOTT-LACAN<br>7 &#8211; Clinique psychiatrique, Clinique psychanalytique. \u00c9tudes et Recherches 1980-2004<br>8 &#8211; Examen des Fondements de la Psychanalyse<br>9 &#8211; Gen\u00e8se des concepts freudiens. Les fondements de la clinique 2 (1983)<br>10 &#8211; Les fondements de la clinique : Histoire et structure du savoir psychiatrique (1980)<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Apr\u00e8s Lacan<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"254\" height=\"394\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/APRES-LACAN-254-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-620\" style=\"width:313px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/APRES-LACAN-254-1.jpg 254w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/APRES-LACAN-254-1-193x300.jpg 193w\" sizes=\"(max-width: 254px) 100vw, 254px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s Lacan, parce que son parcours marque pour la psychanalyse un tournant radical, qu\u2019il parait faible de qualifier d\u2019\u00e9pist\u00e9mologique. En arrachant la doctrine au psychologisme qui impr\u00e8gne profond\u00e9ment l\u2019\u0153uvre de Freud et la pens\u00e9e des post-freudiens, Lacan ouvrit en effet \u00e0 la psychanalyse un questionnement fondamental sur sa place dans la culture, tout en \u00e9branlant profond\u00e9ment les fondements de son approche de la pathologie et la conception de la cure. Mais le virage fut n\u00e9goci\u00e9 trop brutalement, sur des bases logicistes (structuralistes) que Lacan finit d\u2019ailleurs par d\u00e9savouer. Bref une \u00ab\u00a0extension\u00a0\u00bb (Bion) s\u2019impose, avec la prise en compte des avanc\u00e9es des autres courants de la psychanalyse, de l\u2019\u00e9cole anglaise en particulier, dont les rep\u00e8res axiologiques transcendent le scientisme freudo-lacanien pour s\u2019ouvrir \u00e0 une dimension franchement \u00e9thique, transcendantale, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la fonction subjective de l\u2019Id\u00e9al et aux cons\u00e9quences psychopathologiques majeures de son oblit\u00e9ration. Il y va de l\u2019avenir de la psychanalyse, plut\u00f4t mal engag\u00e9 dans la phase actuelle qui ne lui est gu\u00e8re favorable et voit ressurgir, r\u00e9chapp\u00e9s, les adversaires doctrinaux de toujours, organicisme psychiatrique et neuropsychologie, avec leur profonde inscription dans l\u2019id\u00e9ologie de la modernit\u00e9. C\u2019est \u00e0 quoi s\u2019essaient les divers essais r\u00e9unis dans ce recueil, dans une d\u00e9marche qui se veut \u00e0 la fois critique, analytique et prospective.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>TABLE DES MATI\u00c8RES<\/strong><br>Pr\u00e9sentation &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..7<br>Pourquoi le DSM ? L\u2019obsolescence des fondements du diagnostic psychiatrique&#8230;.. 9<br>Annexe : De quoi Henri Ey est-il le nom ? &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.19<br>L\u2019avenir de la Clinique &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.23<br>Illustrations :<br>1\/ Serial Killers &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;35<br>2\/ Note clinique sur la question du Burn Out : \u00c9puisement professionnel ou<br>d\u00e9sillusion traumatique ? &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;41<br>3\/ De la s\u00e9duction parano\u00efaque &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..51<br>4\/ La Question de l\u2019autisme et l\u2019\u00e9conomie intime de la psychose &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..61<br>5\/ Conditions subjectives du syndrome parano\u00efde &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;69<br>Le concept psychanalytique de Structure, alternative \u00e0 l\u2019organicisme &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;81<br>Trois paradigmes de la Normalit\u00e9 &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.95<br>Le sympt\u00f4me chez Lacan &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;107<br>Constitution du champ psychanalytique &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;119<br>Appendice : Pluralit\u00e9 de la psychanalyse &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;141<br>Corollaire : De la Pol\u00e9mique en psychanalyse &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..149<br>De la Fonction id\u00e9ale &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..153<br>Annexe 1 : La question de l\u2019identit\u00e9 et la structuration des instances<br>id\u00e9ales &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.171<br>Annexe 2 : Le Certificat entre clinique psychiatrique et clinique<br>psychanalytique &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;183<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p style=\"font-size:25px\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>NEVROSE ET PSYCHOSE<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Les structures cliniques fondamentales<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"435\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/CV_BERCHERIE_Nevrose-et-psychose-BD.jpg\" alt=\"paul bercherie nevrose psychose\" class=\"wp-image-136\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/CV_BERCHERIE_Nevrose-et-psychose-BD.jpg 300w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/CV_BERCHERIE_Nevrose-et-psychose-BD-207x300.jpg 207w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">La psychiatrie contemporaine \u2013 celle des DSM \u2013 a quasiment abandonn\u00e9 les termes et les concepts de n\u00e9vrose et de psychose. Ce qui est bien loin de repr\u00e9senter un progr\u00e8s pour la clinique.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">A l\u2019oppos\u00e9, le bin\u00f4me n\u00e9vrose\/psychose constitue l\u2019axe fondamental de la constitution de la clinique psychanalytique. Contrairement \u00e0 une id\u00e9e tr\u00e8s r\u00e9pandue, il s\u2019agit d\u2019une cr\u00e9ation propre et originale de Freud. Chaque grand courant de la psychanalyse apporte ensuite sa pierre \u00e0 l\u2019\u00e9difice jusqu\u2019\u00e0 la construction, avec Lacan, de la th\u00e9orie structurale.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">En s\u2019appuyant sur de nombreux exemples concrets, cet ouvrage pr\u00e9sente au lecteur les grands rep\u00e8res structuraux qui guident la clinique psychanalytique, leur f\u00e9condit\u00e9 et leur immense port\u00e9e. A c\u00f4t\u00e9 des deux grandes classes cliniques des n\u00e9vroses et des psychoses, on examinera la question des \u00e9tats-limites \u00e0 la lumi\u00e8re des consid\u00e9rations de Freud sur les perversions, avant d\u2019interroger la pertinence d\u2019une notion de normalit\u00e9.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">En appendice un court expos\u00e9 de l\u2019histoire et de la structure actuelle du champ psychanalytique permettra au lecteur de disposer d\u2019une table d\u2019orientation minimale dans le labyrinthe des th\u00e8ses contradictoires de la psychanalyse contemporaine.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.inpress.fr\/livre\/nevrose-et-psychose\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"Commande \u00e9diteur (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\">Commande \u00e9diteur<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:25px\"><strong><br>STRUCTURE DES PSYCHOSES<br>Une synth\u00e8se post-lacanienne<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"628\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/STRUCTURE-DES-PSYCHOSES-628x1024.jpg\" alt=\"paul bercherie structures psychoses\" class=\"wp-image-212\" style=\"width:295px;height:481px\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/STRUCTURE-DES-PSYCHOSES-628x1024.jpg 628w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/STRUCTURE-DES-PSYCHOSES-184x300.jpg 184w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/STRUCTURE-DES-PSYCHOSES-768x1253.jpg 768w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/STRUCTURE-DES-PSYCHOSES.jpg 1602w\" sizes=\"(max-width: 628px) 100vw, 628px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>\nLa\n question des psychoses constitue pour la psychanalyse un enjeu crucial.\n Pas seulement du fait du retour en force de l&rsquo;organicisme et du succ\u00e8s \nmondial des DSM, manuels de psychiatrie US de r\u00e9f\u00e9rence. Mais surtout \nparce que le processus psychotique repr\u00e9sente l&rsquo;envers de l&rsquo;objet \nfondamental de la th\u00e9orie psychanalytique&nbsp;: la constitution de la \nsubjectivit\u00e9, dont il signe l&rsquo;\u00e9chec. La psychanalyse se trouve d\u00e9sormais\n en position de rendre compte du champ psychotique, mais pas sans un \nnotable effort de r\u00e9flexion \u00e9pist\u00e9mologique et de synth\u00e8se doctrinale. \nIl s&rsquo;agit en particulier d&rsquo;articuler les apports des deux grandes \norientations th\u00e9oriques qui divisent le champ psychanalytique&nbsp;: celle de\n l&rsquo;orthodoxie freudienne, qui&nbsp;a d\u00e9sormais absorb\u00e9 les dissidences \nkleiniennes et f\u00e9rencziennes, et celle issue de la refondation \nlacanienne. C&rsquo;est l&rsquo;objet de ce recueil.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>TABLE DES MATIERES<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pr\u00e9sentation&nbsp;: Le nouvel organicisme<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..7<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Prologue&nbsp;: Constitution du concept freudien de psychose<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.9<br>A&nbsp;&#8211; Position du probl\u00e8me avant Freud&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..9<br>B&nbsp;&#8211; Freud et les psychoses de d\u00e9fense (1894-1896)&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.22<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pourquoi le DSM&nbsp;? <\/strong><strong>L&rsquo;obsolescence des fondements du diagnostic psychiatrique<\/strong>&#8230;..39<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L&rsquo;Avenir de la clinique<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;57<br><strong>Serial Killers (une illustration)<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;77<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Structure du champ psychotique<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..87<br>Bases doctrinales&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..87<br>Clinique&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;100<br><strong>Appendice&nbsp;: Une approche l\u00e9vinassienne de l&rsquo;autisme<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;117<br>Bibliographie&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;120<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Postface&nbsp;: La cure analytique du psychotique<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;121\n\n<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>LEVINAS&nbsp;, CRITIQUE DE L&rsquo;OCCIDENT<br>L\u00e9vinas et la psychanalyse 2<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"282\" height=\"450\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/LEVINAS-2.jpg\" alt=\"paul bercherie levinas\" class=\"wp-image-168\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/LEVINAS-2.jpg 282w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/LEVINAS-2-188x300.jpg 188w\" sizes=\"(max-width: 282px) 100vw, 282px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p> Emmanuel L\u00e9vinas est  universellement reconnu comme le philosophe contemporain qui, appuyant  fortement sa d\u00e9marche sur son juda\u00efsme, situe l&rsquo;\u00e9thique comme  philosophie premi\u00e8re, lui donnant ainsi le pas sur l&rsquo;ontologie et  finalement m\u00eame sur la m\u00e9taphysique. Philosophe de l&rsquo;\u00e9thique, Emmanuel  L\u00e9vinas est un philosophe tr\u00e8s critique&nbsp;: le premier fascicule de ce  diptyque \u00e9tait  consacr\u00e9&nbsp;\u00e0 la virulente et plut\u00f4t injuste mise en cause  l\u00e9vinassienne de Freud et de la psychanalyse. Mais la mise en cause de  la psychanalyse ressortit en r\u00e9alit\u00e9 chez L\u00e9vinas d&rsquo;un dossier plus  ample et sur lequel il avance plus prudemment&nbsp;: on sait moins en effet  que son \u0153uvre rec\u00e8le une critique aussi s\u00e9v\u00e8re qu&rsquo;articul\u00e9e de la pens\u00e9e  et de la culture occidentales (europ\u00e9ennes), en tant qu&rsquo;elle rec\u00e8lerait  les germes de la \u00ab\u00a0crise du monoth\u00e9isme\u00a0\u00bb et donc l&rsquo;origine derni\u00e8re de  la barbarie nazie. C&rsquo;est ce dossier, d&rsquo;une singuli\u00e8re pertinence et  sp\u00e9cialement \u00e9vocateur pour la psychanalyse, qu&rsquo;on&nbsp;a entrepris ici de  rassembler et de pr\u00e9senter&nbsp;&#8211; non sans prendre le risque de diversifier  l&rsquo;analyse l\u00e9vinassienne et d&rsquo;en complexifier la th\u00e9orisation en faisant  fond sur d&rsquo;autres sources et en g\u00e9n\u00e9ralisant l&rsquo;approche au probl\u00e8me  clinique de l&rsquo;Identit\u00e9. <\/p>\n\n\n<p><!--StartFragment--><\/p>\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>TABLE DES MATIERES<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Pr\u00e9face<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026..p. 7<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Ch.&nbsp;1&nbsp;&#8211; La Bible et les Grecs&nbsp;? Sur la critique l\u00e9vinassienne de l&rsquo;Occident<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026p. 9<\/span><br><span style=\"color: #000000;\">L\u00e9vinas et les L\u00e9vinassiens, p.&nbsp;9&nbsp;; Premi\u00e8re philosophie du nazisme, p. 10&nbsp;; Critique de la pens\u00e9e occidentale et du christianisme, p. 16&nbsp;; Les L\u00e9vinassiens et l&rsquo;Europe&nbsp;, p. 36&nbsp;; Amplification critique et relecture lacanienne, p. 44&nbsp;; Bibliographie, p. 56.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Ch.&nbsp;2&nbsp;&#8211; La question de l&rsquo;Identit\u00e9. R\u00e9flexions psychanalytiques<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026&#8230;p. 59<\/span><br><span style=\"color: #000000;\">L\u00e9vinas et les trois spiritualit\u00e9s europ\u00e9ennes, p. 59&nbsp;; Freud sur l&rsquo;identit\u00e9 juive et l&rsquo;id\u00e9al, p. 67&nbsp;; Des post-freudiens&nbsp;\u00e0 la fonction paternelle chez Lacan, p. 75&nbsp;; Recoupement&nbsp;: Emmanuel Todd et les identit\u00e9s europ\u00e9ennes, p. 85&nbsp;; Bibliographie compl\u00e9mentaire, p. 91.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Appendice&nbsp;: Pourquoi le DSM&nbsp;? L&rsquo;obsolescence des Fondements du diagnostic psychiatrique<\/strong>\u2026\u2026\u2026..\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;p. 97<\/span><br><span style=\"color: #000000;\">Pr\u00e9sentation, p. 93&nbsp;; Bibliographie, p. 112.<\/span><\/p>\n\n\n<p><!--EndFragment--><\/p>\n<\/p>\n\n\n<p><strong><br><span style=\"color: #000000;\">PAUL BERCHERIE et MARIELUISE NEUHAUS<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>LEVINAS ET LA PSYCHANALYSE<\/strong><strong><br><\/strong><strong>Enqu\u00eate sur une aversion<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"187\" height=\"300\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/levinas-187x300.jpg\" alt=\"paul bercherie levinas psychanalyse\" class=\"wp-image-220\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/levinas-187x300.jpg 187w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/levinas.jpg 296w\" sizes=\"(max-width: 187px) 100vw, 187px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">&nbsp;La pens\u00e9e d\u2019Emmanuel L\u00e9vinas&nbsp;a donn\u00e9 lieu&nbsp;\u00e0 un certain nombre de rapprochements avec quelques uns des plus grands noms de la psychanalyse post-freudienne&nbsp;\u2013 Jacques Lacan, Nicolas Abraham ou, comme on le soutiendra ici m\u00eame, Donald Meltzer. Il semble en tous cas qu\u2019elle int\u00e9resse d\u00e9sormais les psychanalystes. On s\u2019est moins pench\u00e9 sur les rares, mais toujours tr\u00e8s critiques appr\u00e9ciations du philosophe du juda\u00efsme sur Freud et la psychanalyse. Ce livre est tout entier issu d\u2019une note \u00e9nigmatique,&nbsp;\u00e0 laquelle Emmanuel L\u00e9vinas tenait suffisamment pour la reproduire&nbsp;\u00e0 l\u2019identique dans deux textes publi\u00e9s&nbsp;\u00e0 plusieurs ann\u00e9es d\u2019intervalle&nbsp;: il&nbsp;y rapproche la th\u00e9orie freudienne de l\u2019\u0152dipe du paganisme et de l\u2019antis\u00e9mitisme. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><br><span style=\"color: #000000;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Apr\u00e8s avoir fait l\u2019inventaire des r\u00e9f\u00e9rences de L\u00e9vinas&nbsp;\u00e0 Freud et la psychanalyse, on&nbsp;a voulu ici fournir une analyse de sa posture critique en fonction de son projet philosophique envisag\u00e9 dans sa globalit\u00e9&nbsp;\u2013 soit la gageure d\u2019une transcription du contenu du juda\u00efsme dans la langue de l\u2019universel.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>TABLE DES MATIERES<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Pr\u00e9sentation<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026.\u2026p. 7<\/span><br><span style=\"color: #000000;\"><strong><br>Sommaire<\/strong>\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026..p. 9<\/span><br><span style=\"color: #000000;\"><strong><br>Marieluise Neuhaus&nbsp;: La critique l\u00e9vinassienne de Freud. Inventaire<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026.p. 11<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">L\u00e9vinas et Freud&nbsp;: relev\u00e9 topographique, p. 11&nbsp;; Autour de la \u00ab&nbsp;lecture talmudique sur la justice \u00bb, p.&nbsp;26&nbsp;; Les trois composantes du \u00ab&nbsp;paganisme de la notion&nbsp;: complexe d\u2019\u0152dipe&nbsp;\u00bb, p. 33&nbsp;: 1\/ le complexe paternel, p.&nbsp;33; 2\/ le mythe, p.&nbsp;36; 3\/&nbsp;le d\u00e9terminisme, p.&nbsp;40&nbsp;; Conclusion, p. 42.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Paul Bercherie&nbsp;: L\u00e9vinas et la psychanalyse. Analyse<\/strong>\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..p. 45<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">Coordonn\u00e9es du probl\u00e8me, p. 45&nbsp;; 1\u00b0) Le programme philosophique de L\u00e9vinas. Commentaire critique, p. 47&nbsp;; 2\u00b0) L\u00e9vinas et l\u2019\u0152dipe freudien. Analyse, p. 60.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Appendice&nbsp;: Les fondements \u00e9thiques du freudisme<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026&#8230;p. 77<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">1\u00b0) Le v\u00e9ritable lieu de naissance de la psychanalyse, p. 77&nbsp;; 2\u00b0) Bases \u00e9thiques communes et posture breuerienne, p. 79&nbsp;; 3\u00b0) Le d\u00e9sir de Freud et la th\u00e9matique du secret, p. 84&nbsp;; 4\u00b0) Le refoulement et l\u2019\u00e9thique freudienne, p. 88&nbsp;; 5\u00b0)&nbsp;Le crypto-juda\u00efsme freudien, p. 96.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Bibliographie<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026..p. 101<\/span><br><span style=\"color: #000000;\"><strong><br>Annexe&nbsp;: Marieluise Neuhaus&nbsp;:&nbsp;\u2026 se trame dans l\u2019espace-temps<\/strong>\u2026\u2026&#8230;..\u2026.\u2026\u2026\u2026\u2026.p. 105<\/span><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:25px\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>LACAN&nbsp;&nbsp; JUNG&nbsp;&nbsp; M\u00e9lanie KLEIN&nbsp;&nbsp; De FERENCZI&nbsp;\u00e0 WINNICOTT&nbsp;&nbsp; Wilhem REICH<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">&nbsp; Le champ psychanalytique appara\u00eet d\u00e9sormais morcel\u00e9 entre de vigoureux courants doctrinaux sortis chacun tout arm\u00e9 de l\u2019\u0153uvre d\u2019un g\u00e9nie fondateur (Freud, Jung, Klein, Lacan, Ferenczi-Winnicott)&nbsp;\u2013 ce qu\u2019un certain panachage \u00e9clectique inter-courant, ph\u00e9nom\u00e8ne de frange plus que de structure, ne doit pas masquer. L\u2019\u00e9vidente f\u00e9condit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mologique et pratique de ces fondations se laisse difficilement appr\u00e9hender dans les termes du principe de contradiction, c\u2019est-\u00e0-dire dans la simple opposition de la v\u00e9rit\u00e9 et de l\u2019erreur.&nbsp;<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A l\u2019examen, la constitution du champ psychanalytique se montre imm\u00e9diatement tributaire d\u2019options \u00e9thico-philosophiques sous-jacentes&nbsp;\u00e0 chaque grande fondation, pr\u00e9sentes d\u00e8s leur premier pas sous la forme d\u2019un germe s\u00e9minal, noyau de conviction pr\u00e9-doctrinal qui va organiser tant l\u2019approche clinique que la mise en place du dispositif de la cure, avant qu\u2019ajustements et d\u00e9ploiement des postulats initiaux ne produisent au fil de l\u2019exp\u00e9rience engrang\u00e9e l\u2019\u00e9difice th\u00e9orico-clinique achev\u00e9. La disparit\u00e9 de ces options fondamentales explique la fonci\u00e8re inconciliabilit\u00e9 des doctrines, des connaissances et des pratiques qui divisent et opposent, toujours violemment, les grands courants constitu\u00e9s de la psychanalyse, au del\u00e0 de tentatives circonstancielles de dialogue et de coexistence. Ces options se r\u00e9v\u00e8lent&nbsp;\u00e0 l\u2019analyse ne pas \u00eatre sans lien d\u2019homologie, et souvent de filiation directe, avec les grandes orientations qui structuraient nagu\u00e8re le champ religieux dans l\u2019univers occidental, avant que l\u2019avanc\u00e9e triomphante du rationalisme scientifique ne les refoule du champ de la th\u00e9orie et ne ruine leur puissance id\u00e9ologique et sociale.<\/span><br><span style=\"color: #000000;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Il est habituel de pr\u00e9senter les grandes fondations post-freudiennes soit comme des d\u00e9viations (point de vue de l\u2019orthodoxie freudienne), soit, ainsi qu\u2019elles se con\u00e7oivent elles-m\u00eames, comme des extensions (Klein, Reich), des r\u00e9visions (Jung, Ferenczi) ou des amplifications (Lacan) de l\u2019\u0153uvre de Freud. Ces approches trop exclusivement centr\u00e9es sur leur relation&nbsp;\u00e0 Freud voilent l\u2019originalit\u00e9 sp\u00e9cifique de ces fondations, leur autonomie structurale, au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9tayage initial sur l\u2019\u0153uvre du Fondateur. On s\u2019est au contraire efforc\u00e9 ici de restituer leur coh\u00e9rence et leur f\u00e9condit\u00e9 par une analyse de leurs pr\u00e9suppos\u00e9s fondamentaux tout d\u2019abord, mais aussi de leur abord de la cure et de leur apport clinique propres&nbsp;\u2013 d\u00e9gageant ainsi la fonci\u00e8re pluralit\u00e9 du champ psychanalytique.<\/span><br><span style=\"color: #000000;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Cette s\u00e9rie de cinq fascicules consacr\u00e9e aux grandes fondations post-freudiennes est extraite d\u2019<em>Examen des fondements de la psychanalyse<\/em>, \u00e9tude d\u2019ensemble de l\u2019histoire et de la structure du champ psychanalytique.<\/span><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"186\" height=\"300\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/jung-186x300.jpg\" alt=\"paul bercherie jung\" class=\"wp-image-224\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/jung-186x300.jpg 186w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/jung.jpg 389w\" sizes=\"(max-width: 186px) 100vw, 186px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>JUNG<br><\/strong>Carl- Gustav Jung (1875-1961) fut d\u2019embl\u00e9e d\u00e9sign\u00e9 par Freud comme son h\u00e9ritier, celui qui devait poursuivre et d\u00e9fendre son oeuvre. Bien apr\u00e8s leur rupture, Jung d\u00e9finira sa d\u00e9marche comme la voie psychologique d\u2019un retour&nbsp;\u00e0 l\u2019exp\u00e9rience du Sacr\u00e9. Le malentendu s\u2019installe ainsi d\u2019entr\u00e9e de jeu dans cette relation passionnelle, alors que le projet jungien, d\u00e8s avant la rencontre avec Freud, m\u00e8ne forc\u00e9ment&nbsp;\u00e0 une f\u00e9conde r\u00e9vision critique du mat\u00e9rialisme freudien et de la th\u00e9orie sexuelle.<\/span><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"184\" height=\"300\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/m.klein_-184x300.jpg\" alt=\"paul bercherie m\u00e9lanie klein\" class=\"wp-image-226\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/m.klein_-184x300.jpg 184w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/m.klein_.jpg 388w\" sizes=\"(max-width: 184px) 100vw, 184px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>M\u00e9lanie KLEIN<br><\/strong>M\u00e9lanie Klein (1882-1960)&nbsp;a v\u00e9ritablement fond\u00e9 la psychanalyse de l\u2019enfant. El\u00e8ve et analysante de F\u00e9renczi, puis d\u2019Abraham, prot\u00e9g\u00e9e de Jones, elle dispose donc contre l\u2019hostilit\u00e9 des Freud, fille et p\u00e8re, de l\u2019appui des plus puissants barons de la psychanalyse de l\u2019entre-deux guerres. Elle pourra ainsi se maintenir dans l\u2019institution freudienne et d\u00e9velopper bient\u00f4t une doctrine et une pratique autonomes, et vite une v\u00e9ritable \u00e9cole directement concurrente de l\u2019orthodoxie freudienne.<\/span><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"387\" height=\"628\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/w.reich_.jpg\" alt=\"paul bercherie wilheim reich\" class=\"wp-image-354\" style=\"width:200px;height:324px\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/w.reich_.jpg 387w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/w.reich_-185x300.jpg 185w\" sizes=\"(max-width: 387px) 100vw, 387px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><strong>Wilhem REICH<\/strong> et l\u2019orthodoxie freudienne<br>Wilhem Reich (1897-1957) est le disciple de Freud qui prit non simplement au s\u00e9rieux, mais au pied de la lettre les formulations th\u00e9oriques du Ma\u00eetre. Marxiste, il trouve dans la th\u00e8se du refoulement sexuel la cl\u00e9 du maintien des syst\u00e8mes d\u2019exploitation de classe. Praticien, il veut faire de la cure psychanalytique une v\u00e9ritable technique. Freud, d\u2019abord g\u00ean\u00e9, prendra vite ses distances. Avant son exclusion, Reich forme toute la jeune g\u00e9n\u00e9ration des analystes austro-allemands: il est ainsi le v\u00e9ritable fondateur des conceptions techniques de l\u2019orthodoxie.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"387\" height=\"635\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ferenczi.jpg\" alt=\"paul bercherie ferenczi winnicott\" class=\"wp-image-350\" style=\"width:208px;height:341px\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ferenczi.jpg 387w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ferenczi-183x300.jpg 183w\" sizes=\"(max-width: 387px) 100vw, 387px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><strong>De FERENCZI \u00e0 WINNICOTT<\/strong><br>Sandor F\u00e9renczi (1873-1933), le disciple le plus proche de Freud, exp\u00e9rimente pour le compte du Ma\u00eetre la technique active; puis il entre en dissidence. Pendant les cinq derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, il va jeter les bases d\u2019une nouvelle conception de la doctrine et de la th\u00e9orie psychanalytiques centr\u00e9e sur un retour \u00e0 la th\u00e9orie traumatique. C\u2019est Donald Winnicott (1896-1971), le premier p\u00e9diatre-analyste, d\u2019abord \u00e9l\u00e8ve de M\u00e9lanie Klein, qui sera son v\u00e9ritable h\u00e9ritier : il produira ainsi l\u2019une des oeuvres majeures du corpus psychanalytique contemporain.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"386\" height=\"630\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/lacan.jpg\" alt=\"paul bercherie lacan\" class=\"wp-image-364\" style=\"width:220px;height:359px\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/lacan.jpg 386w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/lacan-184x300.jpg 184w\" sizes=\"(max-width: 386px) 100vw, 386px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><strong>LACAN<\/strong><br> On ne pr\u00e9sente pas Jacques Lacan (1901-1981), dont le nom s\u2019apparie imm\u00e9diatement \u00e0 celui de Freud, comme jadis celui de L\u00e9nine au nom de Marx &#8211; c\u2019est Lacan lui-m\u00eame qui ose le rapprochement. Cela ne garantit pas forc\u00e9ment qu\u2019au-del\u00e0 de son extraordinaire f\u00e9condit\u00e9, la refondation lacanienne &#8211; le fameux \u00ab\u00a0retour \u00e0 Freud\u00a0\u00bb par-del\u00e0 les d\u00e9rives de l\u2019orthodoxie &#8211; soit r\u00e9ellement aussi fid\u00e8le \u00e0 l\u2019esprit du Fondateur qu\u2019elle le revendique.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:250px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong><br>CLINIQUE PSYCHIATRIQUE, CLINIQUE PSYCHANALYTIQUE<br>Etudes et Recherches 1980-2004<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"335\" height=\"539\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/clinique.jpg\" alt=\"paul bercherie clinique psychiatrique psychanalytique\" class=\"wp-image-368\" style=\"width:215px;height:346px\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/clinique.jpg 335w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/clinique-186x300.jpg 186w\" sizes=\"(max-width: 335px) 100vw, 335px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"javascript:NSLMGlobalUp()\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.paul-bercherie.com\/lmimginv.gif\" alt=\"\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Deux cliniques efficientes mais h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes se disputent la juridiction sur le champ psychopathologique&nbsp;: la clinique psychiatrique et la clinique psychanalytique. Constitu\u00e9e tout au long du 19e si\u00e8cle et du d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, la premi\u00e8re se rattache directement&nbsp;\u00e0 la m\u00e9decine scientifique&nbsp;\u00e0 laquelle elle doit son solide fondement empirique, puis m\u00e9thodologique (la m\u00e9thode anatomo-clinique),&nbsp;et sa base doctrinale (l\u2019opposition du normal et du pathologique)&nbsp;; d\u00e8s 1822, avec la d\u00e9couverte de la paralysie g\u00e9n\u00e9rale, puis du domaine sp\u00e9cifique des troubles organog\u00e8nes, elle dispose de son paradigme scientifique&nbsp;: elle l\u2019appliquera r\u00e9solument&nbsp;\u00e0 l\u2019ensemble de son champ. La seconde se construit d\u2019abord par \u00e9tayage sur son a\u00een\u00e9e et ne d\u00e9couvre que lentement et r\u00e9trospectivement son essence v\u00e9ritable, ce qui la conduit d\u00e9sormais&nbsp;\u00e0 une relation de concurrence et d\u2019opposition avec la clinique psychiatrique&nbsp;\u00e0 laquelle ses principes fondateurs l\u2019opposent en r\u00e9alit\u00e9 frontalement<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ce recueil rassemble un ensemble de textes dont la r\u00e9daction s\u2019\u00e9tale sur pr\u00e8s de vingt-cinq ans. La premi\u00e8re partie r\u00e9unit une s\u00e9rie d&rsquo;\u00e9tudes dont le point commun r\u00e9side dans l&rsquo;effort de saisir les conditions g\u00e9n\u00e9ratrices de la clinique&nbsp;; elles se situent ainsi&nbsp;\u00e0 l&rsquo;intersection du champ psychanalytique et du champ psychiatrique (l&rsquo;aire psychopathologique), dont elles explorent les synergies et la fondamentale disparit\u00e9, compl\u00e9tant ou reformulant chacune &lsquo;importantes sections du domaine couvert par mes deux premiers livres. Ces textes portent, dans l&rsquo;\u00e9volution de leur approche, la marque du parcours qui m\u2019\u00e9loigna progressivement de mes positions initiales pour m\u2019amener&nbsp;\u00e0 celles d\u00e9fendues dans la seconde partie. L\u2019essai plus cons\u00e9quent qui constitue la seconde partie ouvrait un premier recueil paru en 1988 et lui donnait son titre, se voulant aboutissement et conclusion (\u00ab&nbsp;troisi\u00e8me tome&nbsp;\u00bb) du programme de recherche dont les deux tomes de mes Fondements de la Clinique \u00e9taient le fruit. Il propose en effet une analyse des th\u00e9ories m\u00e9tapsychologiques, comme matrice g\u00e9n\u00e9ratrice de la clinique analytique, qui en restitue la structure et la g\u00e9n\u00e9alogie, \u00e9clairant par l\u00e0 tant les difficult\u00e9s de la th\u00e9orisation freudienne que le devenir ult\u00e9rieur du mouvement psychanalytique, en particulier son \u00e9clatement en courants h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes et concurrents. J\u2019ai adjoint en troisi\u00e8me partie quatre recherches th\u00e9orico-cliniques qui, se proposant chacune l\u2019exploration d\u2019une des fronti\u00e8res essentielles du champ psychanalytique, en sonde les fondements. Leur approche \u00ab&nbsp;plurifocale&nbsp;\u00bb s\u2019appuie sur l\u2019essai pr\u00e9c\u00e9dent, tout en balisant le chemin qui m\u00e8ne aux positions d\u00e9fendues dans mon dernier ouvrage&nbsp;&#8211; la derni\u00e8re en illustre d\u2019ailleurs certains points-cl\u00e9s dans un appui direct sur la clinique&nbsp;; le compte-rendu critique des conceptions de Meltzer plac\u00e9 en ouverture ressortit&nbsp;\u00e0 la m\u00eame probl\u00e9matique.Ecrit sp\u00e9cialement pour ce volume, l\u2019Epilogue renoue avec une dimension plut\u00f4t d\u00e9laiss\u00e9e du legs freudien en se penchant sur le malaise contemporain&nbsp;\u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019une ex\u00e9g\u00e8se critique des formulations de Freud sur la civilisation fortement \u00e9tay\u00e9e des analyses avanc\u00e9es dans l\u2019Examen des fondements de la psychanalyse. J\u2019esp\u00e8re que ce recueil pourra ainsi t\u00e9moigner&nbsp;\u00e0 la fois de l\u2019unit\u00e9 de ton d\u2019une r\u00e9flexion sur la longue dur\u00e9e et de ses mutations \u00e9volutives au fil du temps et de l\u2019exp\u00e9rience.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br><strong><br><br>TABLE DES MATIERES<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pr\u00e9sentation<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.&nbsp;p.9<br><strong><br>PREMI\u00c8RE PARTIE&nbsp;: INTERSECTIONS CLINIQUES&nbsp;: PSYCHANALYSE ET PSYCHIATRIE<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u2026\u2026\u2026&#8230;..p.11<br><strong>Ch.&nbsp;1 \u2013R\u00e9flexion sur l\u2019histoire du concept de Parano\u00efa<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026p.13<br><strong>Ch.&nbsp;2 -Le concept de Paraphr\u00e9nie et la nosologie psychiatrique des psychoses<\/strong>&#8230;..\u2026\u2026\u2026p.19<br><strong>Ch.&nbsp;3&nbsp;&#8211; Constitution du concept freudien de psychose<\/strong>..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u2026\u2026.\u2026&#8230;..\u2026..\u2026\u2026&#8230;\u2026p.33<br><strong>Ch.&nbsp;4&nbsp;&#8211; La clinique psychiatrique de l&rsquo;enfant. \u00c9tude historique<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026p.45<br><strong>Ch.&nbsp;5&nbsp;&#8211; Clinique psychiatrique et clinique psychanalytique<\/strong>&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u2026\u2026.\u2026\u2026\u2026&#8230;p.57<br><strong>Appendice&nbsp;1&nbsp;:&nbsp;\u00c0 propos du DSM III<\/strong>&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026p.67<br>A<strong>ppendice 2&nbsp;: Sur les Etats- limites<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;p.71<br><strong>Ch.&nbsp;6&nbsp;&#8211; Histoire et position des th\u00e9rapeutiques en psychopathologie<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u2026\u2026&#8230;p.75<br>A&nbsp;&#8211; L&rsquo;instrument institutionnel, p.75&nbsp;;&nbsp;B&nbsp;&#8211; La descendance de l&rsquo;hypnose&nbsp;: les psychoth\u00e9rapies, p.79&nbsp;: 1\/Suggestion et psychoth\u00e9rapie, p.&nbsp;80&nbsp;; 2\/Catharsis et psychanalyse, p. 82&nbsp;; 3\/Synth\u00e8se et mutation&nbsp;: la psychanalyse du transfert, p.&nbsp;84&nbsp;; &nbsp;C&nbsp;&#8211; L&rsquo;\u00e9mergence des th\u00e9rapeutiques c\u00e9r\u00e9brales, p. 86&nbsp;; Bibliographie, p. 89.<br><strong><br>DEUXI\u00c8ME PARTIE&nbsp;: GEOGRAPHIE DU CHAMP PSYCHANALYTIQUE<\/strong>.\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026p.91<br><strong>Pr\u00e9face<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u2026&#8230;p.93&nbsp;<br><strong>Ch.1&nbsp;&#8211; Le registre m\u00e9tapsychologique<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;..\u2026.p.97<br>A&nbsp;&#8211; L&rsquo;invention de la M\u00e9tapsychologie, p. 97&nbsp;;&nbsp;B&nbsp;&#8211; Le statut de la th\u00e9orisation chez Freud, p.104.<br><strong>Ch.2&nbsp;&#8211; Les deux premiers mod\u00e8les m\u00e9tapsychologiques freudiens&nbsp;: la premi\u00e8re topique et la mutation de 1911<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.&nbsp;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026..p.111<br>A&nbsp;&#8211; Le mod\u00e8le \u00ab&nbsp;hyst\u00e9rique&nbsp;\u00bb, p.111&nbsp;;&nbsp;B&nbsp;&#8211; Le mod\u00e8le \u00ab&nbsp;psychotique&nbsp;\u00bb, p.116.<br><strong>Ch.3&nbsp;&#8211; Les deux derniers mod\u00e8les m\u00e9tapsychologiques freudiens&nbsp;: l&rsquo;\u00e9laboration de la seconde topique<\/strong>&#8230;.\u2026&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026\u2026.\u2026p.121<br>A -Le mod\u00e8le \u00ab&nbsp;m\u00e9lancolique&nbsp;\u00bb, p.122&nbsp;;&nbsp;B&nbsp;&#8211; Le mod\u00e8le \u00ab&nbsp;obsessionnel&nbsp;\u00bb, p.126.<br><strong>Ch.4&nbsp;&#8211; La psychanalyse orthodoxe&nbsp;: l\u2019ego psychology et le&nbsp;d\u00e9veloppement kleinien<\/strong>&nbsp;\u2026&#8230;.p.133<br><strong>Ch.5&nbsp;\u2013 Les courants h\u00e9t\u00e9rodoxes&nbsp;: de Ferenczi&nbsp;\u00e0 Lacan<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u2026\u2026&#8230;&#8230;.\u2026p.149<br><strong>Ch.6&nbsp;&#8211; Le travail de pens\u00e9e m\u00e9tapsychologique&nbsp;: statut du savoir psychanalytique<\/strong>\u2026\u2026..p.169<br><strong>Bibliographie<\/strong>&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026p.179<br><strong><br>TROISIEME PARTIE&nbsp;: RECHERCHES THEORICO-CLINIQUES<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;p.185<br><strong>Ch.&nbsp;1&nbsp;\u2013 Sur l\u2019\u00ab&nbsp;objet esth\u00e9tique&nbsp;\u00bb de Donald Meltzer<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;.\u2026\u2026.\u2026\u2026.p.187<br><strong>Ch.&nbsp;2&nbsp;&#8211;&nbsp;A propos des troubles somatiques de fin de cure<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;\u2026&#8230;\u2026\u2026..\u2026.p.197<br><strong>Ch.&nbsp;3&nbsp;\u2013 Les chemins du \u00ab&nbsp;pacte analytique&nbsp;\u00bb freudien avec le psychotique<\/strong>\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026\u2026p.217<br><strong>Ch.&nbsp;4&nbsp;\u2013 Notes sur la clinique psychanalytique de l\u2019homosexualit\u00e9 et ses incidences sociales<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..p.237<br><strong>Ch.&nbsp;5&nbsp;\u2013 Evaluation critique du concept freudien de Projection<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;..\u2026p.245<br><strong>Appendice&nbsp;: Sympt\u00f4mes n\u00e9vrotiques et \u00ab&nbsp;noyau psychotique&nbsp;\u00bb<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.p.265<br><strong><br>EPILOGUE&nbsp;: Malaise dans la civilisation 2004<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026..\u2026\u2026&#8230;\u2026p.271<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>EXAMEN DES FONDEMENTS DE LA PSYCHANALYSE<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"335\" height=\"516\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/examen.jpg\" alt=\"paul bercherie fondements psychanalyse\" class=\"wp-image-374\" style=\"width:202px;height:311px\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/examen.jpg 335w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/examen-195x300.jpg 195w\" sizes=\"(max-width: 335px) 100vw, 335px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"javascript:NSLMGlobalUp()\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.paul-bercherie.com\/lmimginv.gif\" alt=\"\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>Le champ psychanalytique appara\u00eet d\u00e9sormais morcel\u00e9 entre de vigoureux courants doctrinaux sortis chacun tout arm\u00e9 d\u2019une grande fondation personnelle (Freud, Jung, Klein, Lacan, Ferenczi-Winnicott)&nbsp;\u2013 ce qu\u2019un certain panachage \u00e9clectique inter-courant, ph\u00e9nom\u00e8ne de frange plus que de structure, ne doit pas masquer. L\u2019\u00e9vidente f\u00e9condit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mologique et pratique de ces fondations se laisse difficilement appr\u00e9hender&nbsp;\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une conception rationaliste de la connaissance, fond\u00e9e sur le principe de contradiction. Mais cette conception m\u00eame, h\u00e9rit\u00e9e des fondements de la science classique newtonienne, se r\u00e9v\u00e8le obsol\u00e8te devant la r\u00e9volution conceptuelle op\u00e9r\u00e9e dans le premier tiers du si\u00e8cle \u00e9coul\u00e9 au sein de la Physique th\u00e9orique, noyau dur de la connaissance scientifique. Tant les conceptions dominantes en psychologie que l\u2019approche habituelle de la th\u00e9orie psychanalytique ou,&nbsp;a fortiori, des conflits doctrinaux internes au champ psychanalytique restent cependant inf\u00e9od\u00e9es&nbsp;\u00e0 l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie rationaliste traditionnelle.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Il parait donc n\u00e9cessaire de mettre en perspective cette derni\u00e8re, dans sa constitution historique et dans sa structure philosophique, dans sa relation en particulier au moment cart\u00e9sien avec l\u2019identification qui s\u2019y noue de l\u2019esprit et de la conscience&nbsp;&#8211; la forclusion de l\u2019inconscient. L\u2019apparition de la psychanalyse appara\u00eet alors comme l\u2019autre aile du puissant mouvement de subversion de la rationalit\u00e9 qui porte par ailleurs la r\u00e9volution relativiste ou l\u2019\u00e9dification de la th\u00e9orie quantique. Une autre approche de la connaissance semble s\u2019y faire jour, qui pr\u00e9suppose l\u2019incommensurabilit\u00e9 derni\u00e8re du r\u00e9el&nbsp;\u00e0 la pens\u00e9e et m\u00e9nage une place constituante&nbsp;\u00e0 la d\u00e9marche concr\u00e8te d\u2019interrogation dans la production du savoir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Abord\u00e9e sous cet angle, la constitution du champ psychanalytique se montre imm\u00e9diatement tributaire d\u2019options \u00e9thico-philosophiques sous-jacentes&nbsp;\u00e0 chaque grande fondation, pr\u00e9sentes d\u00e8s leur premier pas sous la forme d\u2019un germe s\u00e9minal, noyau de conviction pr\u00e9-doctrinal qui va organiser tant l\u2019approche clinique que la mise en place du dispositif de la cure, avant qu\u2019ajustements et d\u00e9ploiement des postulats initiaux ne produisent au fil de l\u2019exp\u00e9rience engrang\u00e9e l\u2019\u00e9difice th\u00e9orico-clinique achev\u00e9. Ces options fondamentales divergentes rendent compte de l\u2019essentielle inconciliabilit\u00e9 des doctrines, des connaissances et des pratiques qui divisent et opposent, toujours violemment, les grands courants constitu\u00e9s de la psychanalyse, au del\u00e0 de tentatives circonstancielles de dialogue et de coexistence. Elles se r\u00e9v\u00e8lent&nbsp;\u00e0 l\u2019analyse ne pas \u00eatre sans lien d\u2019homologie, et souvent de filiation directe, avec les grandes options qui structuraient nagu\u00e8re le champ religieux dans l\u2019univers occidental, avant que l\u2019avanc\u00e9e triomphante du rationalisme scientifique ne les refoule du champ de la th\u00e9orie et ne ruine leur puissance id\u00e9ologique et sociale. Retour du refoul\u00e9 de la Science, la psychanalyse, dans ses grandes fondations divergentes, ne doit-elle pas sa f\u00e9condit\u00e9&nbsp;\u00e0 ce fond d\u00e9sormais n\u00e9glig\u00e9 d\u2019universalit\u00e9 intemporelle profond\u00e9ment inscrite dans la condition humaine&nbsp;?&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;En proposant cette analyse in\u00e9dite de la structure et de la constitution historique du champ psychanalytique, ce livre parait venir&nbsp;\u00e0 son heure, alors qu\u2019incontestablement un cycle se cl\u00f4t, comme en t\u00e9moigne le tarissement manifeste de l\u2019inspiration cr\u00e9atrice, jamais en d\u00e9faut pourtant au long du si\u00e8cle de d\u00e9roulement du processus initi\u00e9 par Freud. Une certaine conscience inqui\u00e8te se fait ainsi jour de la relativit\u00e9 du savoir psychanalytique tandis qu\u2019un net amortissement du prestige social de la psychanalyse m\u00e9nage une large br\u00e8che au retour des conceptions psychologiques les plus obtuses, inf\u00e9od\u00e9es au scientisme le plus obsol\u00e8te. Sans doute le moment est-il venu de prendre la mesure du chemin parcouru et de sa signification r\u00e9elle pour l\u2019aventure humaine.&nbsp;<br><strong><br>TABLE DES MATIERES ANALYTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pr\u00e9face<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..&nbsp;p.9<br><strong><br>Table des mati\u00e8res<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026p.11&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>OUVERTURE<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. p.13<br><strong>Ch.1- Du R\u00e9el, de la Science, du Religieux<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..p.15<br>1\u00b0) Les r\u00e9volutions conceptuelles de la physique moderne, p.15&nbsp;; 2\u00b0) L\u2019obsolescence de l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie classique et les principes de Bohr-Heisenberg, p.24&nbsp;; 3\u00b0) Les fondements m\u00e9taphysiques du m\u00e9canicisme, p.31&nbsp;;&nbsp;4\u00b0) L\u2019ordre religieux&nbsp;: le r\u00e9gime de l\u2019Un, p.39&nbsp;; Bibliographie, p.46.<br><strong>Ch.2&nbsp;\u2013 Du sujet de la science&nbsp;\u00e0 la construction du rationalisme psychologique<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. p.49<br>1\u00b0) De la pens\u00e9e magique&nbsp;\u00e0 l\u2019av\u00e8nement du sujet de la science&nbsp;: croissance du moi, p.49&nbsp;; 2\u00b0) D\u00e9senchantement de la Folie, constitution de la psychiatrie, p.59&nbsp;; 3\u00b0) De la cure magique&nbsp;\u00e0 l\u2019hypnose&nbsp;: le retour du refoul\u00e9, p.68&nbsp;; 4\u00b0)&nbsp;Construction de l\u2019Homo Psychologicus, p.74&nbsp;; Bibliographie, p.81.<br><strong><br>FONDATION<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..p.83<br><strong>Ch.3&nbsp;\u2013 Les fondements \u00e9thiques du freudisme&nbsp;: Les Etudes sur l\u2019hyst\u00e9rie<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;p.85<br>1\u00b0) Le v\u00e9ritable lieu de naissance de la psychanalyse, p.85&nbsp;; 2\u00b0) Bases \u00e9thiques communes et posture breuerienne, p.86&nbsp;; 3\u00b0) Le d\u00e9sir de Freud et la th\u00e9matique du secret, p.89&nbsp;; 4\u00b0) Le refoulement et l\u2019\u00e9thique freudienne, p.92&nbsp;; 5\u00b0)&nbsp;Le crypto-juda\u00efsme freudien, p.96&nbsp;; 6\u00b0)&nbsp;Ethique de la lucidit\u00e9 et points aveugles de la doctrine, p.99.<br><strong>Ch.4&nbsp;\u2013 Le mythe fondateur de la psychanalyse et ses implications doctrinales et pratiques<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..p.103<br>1\u00b0) Mythe fondateur et naturalisation de l\u2019\u00e9thique freudienne, p.103&nbsp;; 2\u00b0) Epist\u00e9mologie de la psychanalyse&nbsp;: le coup de force interpr\u00e9tatif, p.108&nbsp;; 3\u00b0) L\u2019inf\u00e9odation au rationalisme psychologique et le passe-partout sexuel, p.112&nbsp;; 4\u00b0) R\u00e9ductionnisme&nbsp;: le culturel, la r\u00e9sistance, p.121.<br><strong>Ch.5&nbsp;\u2013 D\u00e9ploiement du dispositif freudien&nbsp;: technique classique, technique active, ultimes correctifs<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;p.129<br>1\u00b0)De la catharsis au transfert&nbsp;: le dispositif classique, p.129&nbsp;; 2\u00b0) Exacerbation&nbsp;: principe de plaisir et technique active, p.137&nbsp;; 3\u00b0) L\u2019apaisement&nbsp;: pulsion de mort et \u00ab&nbsp;pacte&nbsp;\u00bb freudien, p.141.&nbsp;* Bibliographie de la seconde partie, p.149.<br><strong>HERESIE<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. p.151<br><strong>Ch.6&nbsp;\u2013 JUNG, l\u2019aryen: l\u2019anti-FREUD<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. p.153<br>1\u00b0) Jung et Freud&nbsp;: du malentendu&nbsp;\u00e0 la haine antis\u00e9mite, p.153; 2\u00b0) Le socle du jungisme: les M\u00e9tamorphoses, p.164; 3\u00b0)-1- N\u00e9ognosticisme, p.175, et -2- \u00ab&nbsp;Grande psychoth\u00e9rapie&nbsp;\u00bb, p.179&nbsp;;&nbsp;* L\u2019ontologie de la totalisation, p.185&nbsp;; Post-scriptum&nbsp;: une exp\u00e9rience jungienne, p.190&nbsp;; Bibliographie,&nbsp;p.191.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>SCHISMES<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. p&nbsp;.193<br><strong>Ch.7&nbsp;\u2013 De KLEIN&nbsp;\u00e0 BION<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. p.195<br>1\u00b0) Les bases initiales du kleinisme&nbsp;: monde interne et conflit duel, p.195; 2\u00b0) La posture kleinienne&nbsp;: \u00ab&nbsp;into touch&nbsp;\u00bb avec l\u2019inconscient, p.203&nbsp;; 3\u00b0) Incompl\u00e9tude doctrinale et \u00ab&nbsp;d\u00e9veloppement&nbsp;\u00bb&nbsp;: le post-kleinisme, p.210&nbsp;; Bibliographie, p.222.<br><strong>Ch.8&nbsp;\u2013 Constitution d\u2019une orthodoxie&nbsp;: la psychologie du moi<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; p.223<br>1\u00b0) Biologisme et scientisme, Hartmann, p.223; 2\u00b0) Le ma\u00eetre occult\u00e9 de la technique&nbsp;: Reich, p.229&nbsp;;&nbsp;3\u00b0) Technicisme et rationalisme&nbsp;: la cure, p.237&nbsp;; Bibliographie, p.248.<br><strong>Ch.9&nbsp;\u2013 FERENCZI et sa descendance<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; p.249<br>1\u00b0) Relaxation et n\u00e9o-catharsis&nbsp;: le dernier Ferenczi, p.249; 2\u00b0)&nbsp;&#8211;&nbsp;1&nbsp;&#8211; Du compromis balintien, p.258,&nbsp;\u00e0 l\u2019\u00e9panouissement&nbsp;:&nbsp;2&nbsp;&#8211; Winnicott, p.262&nbsp;;&nbsp;* Kohut et l\u2019\u00e9nigme de l\u2019illusion transf\u00e9rentielle, p.270&nbsp;; Bibliographie, p.272.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>REFONDATION&nbsp;?<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; p.273<br><strong>Ch.10&nbsp;\u2013 Prologue&nbsp;: LACAN et CLERAMBAULT. Raison d\u2019un d\u00e9tour<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; p.275<br>1\u00b0) De l\u2019hommage au m\u00e9pris et retour, p.275&nbsp;; 2\u00b0) Les \u00e9coles fran\u00e7aise et allemande de psychiatrie clinique, p.278&nbsp;; 3\u00b0) Les positions initiales de Lacan&nbsp;: \u00ab&nbsp;structure&nbsp;\u00bb morbide et organicisme, p.282&nbsp;; 4\u00b0) Explicitation&nbsp;: l\u2019extraction de la psychanalyse du bourbier psychopathologique, p.286&nbsp;; Bibliographie, p.290.<br><strong>Ch.11&nbsp;\u2013 Trajectoire de Jacques LACAN<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; p.291<br>A&nbsp;&#8211; La p\u00e9riode id\u00e9aliste&nbsp;: 1\u00b0) Fondements de l\u2019orientation lacanienne, p.291&nbsp;; 2\u00b0) La cure et l\u2019ordre du symbole, p.299&nbsp;;&nbsp;B&nbsp;\u2013 La th\u00e9orie du signifiant&nbsp;: 1\u00b0) -1- Hyperstructuralisme, p.306, et -2- sources crypto-th\u00e9ologiques, p.311&nbsp;; 2\u00b0) Causation du sujet et th\u00e9orie de la pulsion, p.317&nbsp;; 3\u00b0) Du primat du Nom-du-P\u00e8re au centrage sur le phallus, p.322&nbsp;; 4\u00b0) Le virage de la jouissance, p.329&nbsp;;&nbsp;C&nbsp;\u2013 Le n\u0153ud borrom\u00e9en&nbsp;: Th\u00e9orie du sinthome, p.333&nbsp;; *&nbsp;Les flottements du mod\u00e8le borrom\u00e9en&nbsp;: commentaire, p.339&nbsp;; Bibliographie, p.342.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Postface<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.p.345<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Colophon<\/strong>\u2026.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026p.348<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>GENESE DES CONCEPTS FREUDIENS<br><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"335\" height=\"519\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/gen\u00e8se.jpg\" alt=\"paul bercherie gen\u00e8se concepts freudiens\" class=\"wp-image-381\" style=\"width:216px;height:334px\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/gen\u00e8se.jpg 335w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/gen\u00e8se-194x300.jpg 194w\" sizes=\"(max-width: 335px) 100vw, 335px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"javascript:NSLMGlobalUp()\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.paul-bercherie.com\/lmimginv.gif\" alt=\"\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>C\u2019est autour de Charcot, au terme d\u2019une longue gestation, que se constitue le champ clinique de l\u2019Inconscient,&nbsp;\u00e0 l\u2019entrecroisement des recherches sur l\u2019hyst\u00e9rie et l\u2019hypnose avec la neurologie naissante. Freud n\u2019est ni le seul, ni m\u00eame le premier&nbsp;\u00e0 explorer cette br\u00e8che dans le savoir m\u00e9dical, mais, d\u00e8s l\u2019abord, sa d\u00e9marche trouve son originalit\u00e9 dans la sp\u00e9cificit\u00e9 des concepts qui le guident.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A chaque \u00e9tape de son trajet, Freud modifie ses r\u00e9f\u00e9rences th\u00e9oriques, faisant appel&nbsp;\u00e0 de nouveaux outils conceptuels. Leur h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 rend compte de l\u2019incapacit\u00e9 o\u00f9 il fut d\u2019op\u00e9rer la synth\u00e8se des quatre mod\u00e8les m\u00e9tapsychologiques \u00e9labor\u00e9s de 1895&nbsp;\u00e0 1926. C\u2019est que son corpus de r\u00e9f\u00e9rence&nbsp;\u2013 l\u2019ensemble des courants th\u00e9oriques qui structurent la psychologie positive du XIXe si\u00e8cle, auxquels sont emprunt\u00e9es les diverses pi\u00e8ces utilis\u00e9es&nbsp;\u2013 repr\u00e9sente en fait les \u00e9tapes successives d\u2019un long d\u00e9bat. D\u2019o\u00f9 le caract\u00e8re fonci\u00e8rement contradictoire de ces emprunts. On s\u2019est ici propos\u00e9 d\u2019analyser dans ses moments successifs le proc\u00e8s de la d\u00e9couverte freudienne en en restituant le cadre conceptuel et la dynamique th\u00e9orique. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><br>TABLE DES MATIERES<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pr\u00e9face&nbsp;\u00e0 1a nouvelle \u00e9dition<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..7<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introduction<\/strong>&nbsp;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..9<\/p>\n\n\n\n<p><strong>PREMIERE PARTIE&nbsp;&#8211; CONSTITUTION DU CHAMP CLINIQUE HYSTERIQUE<\/strong><br><strong>I&nbsp;&#8211; Evolution g\u00e9n\u00e9rale de la notion d&rsquo;Hyst\u00e9rie jusqu\u00e0 Charcot<\/strong>..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026..15<br>L\u2019Hyst\u00e9rie et l&rsquo;Hypocondrie jusqu&rsquo;\u00e0 Sydenham&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 15&nbsp;<br>Sydenham et l&rsquo;unit\u00e9 du groupe des Vapeurs&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 17 Les nosologues et le retour&nbsp;\u00e0 la diff\u00e9renciation des deux Vapeurs&nbsp;. &#8230;\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.21&nbsp;<br>Le sillage de Pinel et ses controverses&nbsp;: Louyer-Villermay, Georget et les Concours \u2026\u2026&#8230;..24<br>La solution du probl\u00e8me&nbsp;: Cerise, Sandras, Beard et la Neurasth\u00e9nie&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;29&nbsp;<br>La clinique moderne de l\u2019Hyst\u00e9rie: Briquet&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..32<\/p>\n\n\n\n<p><strong>II&nbsp;\u2013 Les manifestations psychiques de l&rsquo;Hyst\u00e9rie&nbsp;: Folie hyst\u00e9rique et Folies n\u00e9vrosiques avant Charcot<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;37<br>Les troubles psychiques hyst\u00e9riques. La clinique de Pinel et celle de J.-P. Falret&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026.37<br>La clinique de Morel&nbsp;: D\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence et N\u00e9vroses&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..&nbsp;.&nbsp;. 39&nbsp;<br>La Folie hyst\u00e9rique&nbsp;: Griesinger et Morel&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..41<br>La Folie hyst\u00e9rique apr\u00e8s Morel&nbsp;: la&nbsp;\u00a0\u00bb malade ha\u00efssable\u00a0\u00bb de J.Falret.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026\u2026&#8230;.43<\/p>\n\n\n\n<p><strong>III&nbsp;\u2013 La conception d&rsquo;ensemble de l&rsquo;hyst\u00e9rie chez Charcot<\/strong>&nbsp;..&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&nbsp;. .47&nbsp;<br>La m\u00e9thodologie clinique de Charcot&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026&#8230;&#8230;&#8230;.47<br>L\u2019Hyst\u00e9rie, maladie neurologique&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..48<br>La clinique de l\u2019Hyst\u00e9rie d&rsquo;apr\u00e8s Charcot \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;52&nbsp;<br>Etiologie et traitement&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;..54<\/p>\n\n\n\n<p><strong>IV&nbsp;&#8211; L&rsquo;\u00e9tude de l\u2019Hypnose et l&rsquo;\u00e9volution de la doctrine de Charcot<\/strong>\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026&#8230;57<br>Le Magn\u00e9tisme animal &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;57<br>L&rsquo;Hypnose&nbsp;: Somatistes et psychologistes&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..59<br>La conception de Charcot: les trois \u00e9tats de la N\u00e9vrose hypnotique&#8230;.\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026&#8230; 61&nbsp;<br>Les Le\u00e7ons de 1885 sur l\u2019Hyst\u00e9rie traumatique&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..63<\/p>\n\n\n\n<p><strong>V&nbsp;&#8211; L&rsquo;effondrement de la doctrine de Charcot&nbsp;: l&rsquo;Hyst\u00e9rie, maladie mentale<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026..69&nbsp;<br>Bernheim&nbsp;: la suggestion et l&rsquo;hyst\u00e9rie&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..&nbsp;.&nbsp;. 69<br>Babinski&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 71&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br>&nbsp; A- Sa m\u00e9thodologie et le pithiatisme, 71;&nbsp;B&nbsp;&#8211; Dupr\u00e9 et le retour<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;\u00e0 la conception psychiatrique, 73.<br>Pierre Janet&nbsp;: automatisme et champ de conscience&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. &#8230;..75<br><strong><br>DEUXIEME PARTIE&nbsp;&#8211; LES GRANDS COURANTS DE LA PSYCHOLOGIE POSITIVE DU XIX SIECLE<\/strong><br><strong>VI&nbsp;&#8211; L&rsquo;Associationnisme anglais<\/strong>&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. &#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .83&nbsp;<br>Du Nominalisme au Sensualisme&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 83&nbsp; &nbsp;<br>&nbsp;&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; Le Nominalisme occamien, 83.&nbsp;B&nbsp;&#8211; La philosophie sensualiste&nbsp;: Locke, 84.&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp; &nbsp;C&nbsp;&#8211; Berkeley et Hume, 87<br>La psychologie de l&rsquo;Association&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;..\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 89&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; James Mill, 89.&nbsp;B&nbsp;&#8211; John Stuart Mill, 92. Les pr\u00e9suppos\u00e9s de&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; l&rsquo;Associationnisme&nbsp;: empirisme, individualisme, rationalisme, atomisme, 94&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>VII&nbsp;&#8211; Mat\u00e9rialistes et Spiritualistes fran\u00e7ais<\/strong>&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 97&nbsp;<br>Condillac et l\u2019Analyse&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. 97&nbsp;<br>Le Mat\u00e9rialisme psychophysiologique&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 99&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; Le Mat\u00e9rialisme moderne, 99.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Cabanis, 99.&nbsp;C&nbsp;&#8211; Le sillage de&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cabanis&nbsp;:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; psychopathologie, neuropsychologie et positivisme, 100.<br>Les Spiritualistes &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026&#8230;&#8230;&#8230; &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;102 &nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; L&rsquo;Id\u00e9ologie rationnelle, 102.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Maine de Biran, 103.&nbsp;C&nbsp;&#8211; Le Spiritualisme, 105.<br>Le probl\u00e8me de l&rsquo;Hallucination&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 106 &nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; Baillarger et la Th\u00e9orie de l&rsquo;automatisme, 106.&nbsp;B&nbsp;&#8211; La controverse sur&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; l&rsquo;Hallucination, 107. &nbsp;C&nbsp;&#8211; Taine&nbsp;: \u00ab\u00a0L&rsquo;esprit est un polypier d&rsquo;images.\u00a0\u00bb, 109.<br><strong><br>VIII&nbsp;&#8211; L&rsquo;Associationnisme scientiste allemand&nbsp;<\/strong>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;.113 Herbart&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&nbsp;&nbsp; \u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;113<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; Les interdits kantiens, 113.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Herbart&nbsp;: psychologie scientifique et math\u00e9matiques&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; des repr\u00e9sentations, 114.&nbsp;C&nbsp;&#8211; L&rsquo;h\u00e9ritage d&rsquo;Herbert dans la psychologie allemande, 116.<br>Les Exp\u00e9rimentalistes &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..&nbsp; &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. 117&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; Fechner et la psychophysique, 117.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Helmholtz&nbsp;: l&#8217;empirisme scientiste<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; et l&rsquo;inconscient, 119.&nbsp;C&nbsp;&#8211; Wundt&nbsp;: aperception et conscience, 121<br>Les neuropsychologues&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.122&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; Griesinger&nbsp;: le moi et le refoulement, 122.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Meynert et la Mythologie c\u00e9r\u00e9brale, 125.<br>&nbsp;C&nbsp;&#8211; Le mod\u00e8le neurophysiologique, 127.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>X&nbsp;&#8211; La synth\u00e8se \u00e9volutionniste (I)&nbsp;: Fondements th\u00e9oriques&nbsp;<\/strong>.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;.\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .129&nbsp;<br>Bain et les bases psychophysiologiques&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 129&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; Bain et le sens musculaire, 129.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Le mod\u00e8le psychophysiologique de la fin&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; du XIX si\u00e8cle, 131.<br>Spencer &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. 131&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; Origines de l&rsquo;Evolutionniste, 131.&nbsp;B&nbsp;&#8211; La psychologie spenc\u00e9rienne, 133.&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;C&nbsp;&#8211; L&rsquo;anthropologie \u00e9volutionniste, 136.<br>Le Darwinisme &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; &#8230; 139&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; La sp\u00e9cificit\u00e9 de l&rsquo;anthropologie darwinnienne, 139.&nbsp;B&nbsp;&#8211; L&rsquo;expression \u00e9motionnelle&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; et le registre de l&rsquo;originaire, 143.&nbsp;C&nbsp;&#8211; Romanes&nbsp;: l&rsquo;\u00e9volution mentale, 145.&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;D&nbsp;&#8211; Intelligence et langage, 150.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>X&nbsp;&#8211; La synth\u00e8se \u00e9volutionniste (II)&nbsp;: Incidences particuli\u00e8res<\/strong>&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;.&nbsp;. ..153&nbsp;<br>Psychopathologie&nbsp;: de Jackson&nbsp;\u00e0 Ribot&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;.\u2026.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .153<br>&nbsp;A&nbsp;\u2013 Jackson&nbsp;: \u00e9volution et dissolution des fonctions nerveuses,153.&nbsp;B&nbsp;\u2013 Ribot et&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; l&rsquo;Ecole psychopathologique fran\u00e7aise, 157. C- Th\u00e9orie de l&rsquo;Affectivit\u00e9 chez Ribot, 159.<br>&nbsp;D&nbsp;&#8211; Logique rationnelle et logique affective chez Ribot, 162.<br>Enfance et sexualit\u00e9&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .163&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; La Psychologie de l&rsquo;enfant&nbsp;: r\u00e9ductionnisme ou sp\u00e9cificit\u00e9, 163.B&nbsp;&#8211; Th\u00e9orie classique&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; de l&rsquo;instinct sexuel, 167.&nbsp;C&nbsp;&#8211; Le probl\u00e8me des perversions sexuelles, 169.&nbsp;<br>&nbsp;D&nbsp;&#8211; La th\u00e9orie \u00e9volutionniste de la sexualit\u00e9, 172.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XI&nbsp;&#8211; La r\u00e9action globaliste<\/strong>&nbsp;..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026&#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .. .177<br>La descendance de Brentano&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 177&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; La r\u00e9action globaliste, 177.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Brentano et la ph\u00e9nom\u00e9nologie de l&rsquo;activit\u00e9&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; psychique, 178.&nbsp;C&nbsp;&#8211; Wurzburg et la Psychologie de l&rsquo;acte, 179.&nbsp;D&nbsp;&#8211; La Psychologie<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; de la forme (Gestalt), 180.<br>Fonctionnalisme et Behaviorisme aux USA&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026\u2026.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..182&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; L&rsquo;\u00e9clectisme de James et la th\u00e9orie de la conscience, 182. B- Fonctionnalisme&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; et Behaviorisme am\u00e9ricains, 185.&nbsp;C&nbsp;&#8211; Les facteurs de la r\u00e9action behavioriste, 187.<br>Autres courants globalistes &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. 189&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; La p\u00e9riph\u00e9rie du mouvement globaliste, 189.&nbsp;B&nbsp;&#8211; La&nbsp;\u00a0\u00bb ph\u00e9nom\u00e9nologie\u00a0\u00bb de la&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; pens\u00e9e chez Binet, 189.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Appendice&nbsp;: Principaux axes de l&rsquo;h\u00e9ritage psychiatrique chez Freud<\/strong>&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;. 193&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; Les Causes morales de la folie et Benedikt, 193.&nbsp;B&nbsp;&#8211; La psychiatrie allemande&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; pr\u00e9kraepelienne&nbsp;: Krafft-Ebing, 194.&nbsp;C&nbsp;&#8211; La clinique de Kraepelin, 195.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>TROISIEME PARTIE&nbsp;&#8211; GENESE ET EVOLUTION DE LA METAPSYCHOLOGIE FREUDIENNE<\/strong><br><strong>XII&nbsp;&#8211; Le champ clinique des ph\u00e9nom\u00e8nes inconscients :l&rsquo;hyst\u00e9rie (1886-1893)&nbsp;<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. 199<br>La rencontre de Freud avec l&rsquo;Hyst\u00e9rie selon Charcot 1886-1888&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..199&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; Tradition allemande et h\u00e9ritage de Charcot, 199.&nbsp;B&nbsp;&#8211; La paralysie hyst\u00e9rique,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; paralysie psychique, 200.&nbsp;C&nbsp;&#8211; Une psychophysiologie de l&rsquo;hyst\u00e9rie, 202.<br>Hypnose et suggestion&nbsp;: 1888-1891, entre Bernheim et Charcot&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;.. 206<br>La moisson catalytique&nbsp;: 1892-1893&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 208&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; La&nbsp;\u00a0\u00bb communication pr\u00e9liminaire\u00a0\u00bb p, 208.&nbsp;B&nbsp;&#8211; La th\u00e9orie de Breuer, 211.&nbsp;C&nbsp;&#8211; La d\u00e9fense&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; et les d\u00e9buts de l\u2019originalit\u00e9 freudienne, 214.<br>Contrepoint&nbsp;: Neuropsychologie de l&rsquo;aphasie. Jackson avec Helmhotz..\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;\u2026\u2026&#8230;216<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XIII&nbsp;&#8211;&nbsp;A la recherche d\u2019une th\u00e9orie du refoulement&nbsp;: 1894-1896<\/strong>&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.\u2026&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 221<br>Clinique des Neuropsychoses de d\u00e9fense et th\u00e9orie sexuelle: 1894-1895 &#8230;..\u2026&#8230;\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230; 221&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; La th\u00e9orie de la D\u00e9fense&nbsp;: compr\u00e9hension et m\u00e9canisme, 221.&nbsp;<br>&nbsp;B&nbsp;&#8211; Le mod\u00e8le psychophysiologique, ouverture et obstacle, 224.<br>&nbsp;C&nbsp;&#8211; Th\u00e9orie de la sexualit\u00e9 et n\u00e9vrose sexuelle, 227.<br>Un conte de No\u00ebl, la th\u00e9orie de la s\u00e9duction&nbsp;: 1895-1896&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 232&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; La s\u00e9duction et le cycle n\u00e9vrotique, 232. &nbsp;B&nbsp;&#8211; La \u00ab\u00a0machine mentale\u00a0\u00bb de l\u2019Esquisse, 235.<br>&nbsp;C&nbsp;&#8211; Evolutionnisme et m\u00e9tapsychologie&nbsp;: la lettre 52, 243.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XIV&nbsp;&#8211; Les fondements premiers de la m\u00e9tapsychologie&nbsp;: 1897-1909<\/strong>&nbsp;..&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.. .247&nbsp;<br>L&rsquo;appareil psychique &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. 247&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; Description, 247.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Refoulement, r\u00e9gression et \u00e9volution de la libido 250.<br>Evolution et dissolution de la libido&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 253&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;A&nbsp;&#8211; La th\u00e9orie sexuelle dans les Trois essais, 253.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Perversion et th\u00e9orie des&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; n\u00e9vroses, 255.<br>Th\u00e9orie de la technique&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;. \u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..258<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XV&nbsp;&#8211; La mutation de la conceptualit\u00e9 freudienne&nbsp;: narcissisme et personnalit\u00e9 (1909-1919)<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;261&nbsp;<br>Les sources&nbsp;: Janet et l&rsquo;Ecole de Zurich&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..261<br>Incidences sur la th\u00e9orie des n\u00e9vroses et de la cure&nbsp;.&nbsp;. .\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .265&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; Les deux r\u00e9gimes du fonctionnement mental, 265. &nbsp;B&nbsp;&#8211; Types d&rsquo;entr\u00e9e dans la&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; n\u00e9vrose, 267.C&nbsp;&#8211; R\u00e9sistance et transfert dans la cure analytique, 269.<br>Clinique et th\u00e9orie du narcissisme&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .. 271&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; Narcissisme et psychoses, 271.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Narcissisme et toute-puissance, 274.<br>&nbsp;C&nbsp;&#8211; L&rsquo;ambivalence, l&rsquo;image et l&rsquo;action, 275. &nbsp;D&nbsp;&#8211; Th\u00e9orie du narcissisme, 277.<br>Vers une synth\u00e8se&nbsp;: la&nbsp;<em>M\u00e9tapsychologie<\/em>&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 279&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XVI&nbsp;&#8211; La refonte de la M\u00e9tapsychologie&nbsp;: pulsion de mort et seconde topique (1920-1938)<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. 285<br>Vie et mort&nbsp;: le nouveau dualisme pulsionnel&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..285<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; La reprise du couple amour\/haine, 285.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Origine et filiations du nouveau&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; mod\u00e8le freudien, 288.<br>La seconde topique &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. 292&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; Description, 292.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Les correctifs de 1925, 297.&nbsp;C&nbsp;&#8211; Le mod\u00e8le parall\u00e8le<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; des&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; psychoses, 302.&nbsp;D&nbsp;&#8211; Sources cliniques des mod\u00e8les m\u00e9tapsychologiques, 304.<br>La cure&nbsp;: le biologique comme ultime recours&nbsp;. &#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. &nbsp;. 305&nbsp;<br>&nbsp;A&nbsp;&#8211; Les programmes th\u00e9rapeutique et ses but\u00e9es, 305.&nbsp;B&nbsp;&#8211; Le continent noir de la&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; pens\u00e9e freudienne et ses postulatsfondamentaux, 308.&nbsp;<br><strong><br>Conclusions&nbsp;<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.311<br>La th\u00e9orisation chez Freud ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .312<br>Fonction de la th\u00e9orie en psychanalyse&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. &#8230;..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .313<br>Les quatre courants postfreudiens&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. .316&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Postface(1991)&nbsp;<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; 319&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Annexe&nbsp;: pr\u00e9sentation synth\u00e9tique des quatre mod\u00e8les m\u00e9tapsychologiques freudiens&nbsp;<\/strong>&#8230;329&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Notes&nbsp;<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. 339&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bibliographie&nbsp;<\/strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;387 Bibliographie g\u00e9n\u00e9rale&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 387 Ouvrages cit\u00e9s dans la premi\u00e8re partie&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;&#8230;\u2026\u2026..&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. 389&nbsp;<br>Ouvrages cit\u00e9s dans la deuxi\u00e8me partie&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026&#8230;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ..&nbsp;.&nbsp;. ..391<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>HISTOIRE ET STRUCTURE DU SAVOIR PSYCHIATRIQUE<br><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"335\" height=\"504\" src=\"http:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/histoire.jpg\" alt=\"paul bercherie histoire structure psychiatrique\" class=\"wp-image-388\" style=\"width:241px;height:362px\" srcset=\"https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/histoire.jpg 335w, https:\/\/sebword.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/histoire-199x300.jpg 199w\" sizes=\"(max-width: 335px) 100vw, 335px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"javascript:NSLMGlobalUp()\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.paul-bercherie.com\/lmimginv.gif\" alt=\"\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><br><\/strong>Fruit de l\u2019une des plus grandes aventures de la connaissance humaine, l\u2019exploration rationnelle de la Folie, objet imm\u00e9morial de terreur sacr\u00e9e, la clinique psychiatrique repr\u00e9sente un pr\u00e9cieux tr\u00e9sor de connaissances concr\u00e8tes. L\u2019on sait moins qu\u2019il ne s\u2019agit en rien d\u2019un ensemble conceptuel homog\u00e8ne, mais plut\u00f4t d\u2019un puzzle fait de pi\u00e8ces d\u2019origine, d\u2019extension, de conceptualisation tr\u00e9s souvent&nbsp;\u00e0 la fois peu compatibles et redondantes. L\u00e0 comme ailleurs dans le champ psychologique, la connaissance de l\u2019Histoire et le retour aux textes sont donc indispensables&nbsp;\u00e0 toute appr\u00e9hension rigoureuse des connaissances comme des questions en cause.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ce livre propose une \u00e9tude pr\u00e9cise et globale de l\u2019histoire de la clinique psychiatrique&nbsp;\u00e0 travers l\u2019analyse des principaux textes qui la fond\u00e8rent. La description de l\u2019interaction des m\u00e9thodes de recherche, des hypoth\u00e8ses, des connaissances acquises et des d\u00e9couvertes impr\u00e9vues restitue ainsi une progression dialectique marqu\u00e9e de ruptures de paradigmes et de mutations conceptuelles. Alors se d\u00e9gage la succession de trois grandes phases de structuration conceptuelle et m\u00e9thodologique&nbsp;&#8211; respectivement premi\u00e8re et deuxi\u00e8me moiti\u00e9s du 19\u00e8 si\u00e8cle, puis premier tiers du 20\u00e8 si\u00e8cle&nbsp;&#8211; avant l\u2019essoufflement, le d\u00e9clin contemporain du savoir clinique, lorsque les postulats fondateurs s\u2019av\u00e8rent avoir \u00e9puis\u00e9 leur puissance heuristique.&nbsp;<strong><br>TABLE DES MATIERES&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pr\u00e9face&nbsp;\u00e0 la nouvelle \u00e9dition&nbsp;<br><\/strong><br><strong>Introduction<br><\/strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;I&nbsp;. Int\u00e9r\u00eat de l&rsquo;\u00e9tude de l&rsquo;histoire de la clinique psychiatrique pour la psychanalyse.&nbsp; D\u00e9veloppement historique et extension spatiale de la clinique psychiatrique. Limites de ce travail.&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; II. 1) Clinique psychiatrique et clinique psychanalytique.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2)Conception \u00e9pist\u00e9mologique d\u2019ensemble.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3) Principes de lecture.<br><strong>1\u00e8re PARTIE&nbsp;&#8211; LA PREMIERE PSYCHIATRIE CLINIQUE&nbsp;:<\/strong><strong>LES ESPECES DU GENRE FOLIE<\/strong><br><strong>I-Pinel<br><\/strong>A. Les conceptions \u00e9pist\u00e9mologiques de Pinel&nbsp;: la doctrine des Id\u00e9ologues.<br>B. Nature, situation nosologique, division de l\u2019Ali\u00e9nation mentale.<br>C. Etiologie et physiopathologie de la Folie.<br>D. Le traitement de la Folie et 1\u2019Institution soignante.<br>E. Pinel et l&rsquo;anatomopathologie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>II-Esquirol<br><\/strong>A. Psychologie, Nosologie et Clinique chez Esquirol.<br>B. Nature, Causes, Traitement, Marche et Terminaisons, Anatomie pathologique de&nbsp; la folie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>III&nbsp;&#8211; La descendance d\u2019Esquirol<br><\/strong>A. L&rsquo;influence de la pens\u00e9e m\u00e9dicale et de Gall&nbsp;: Anatomistes et Psychistes.<br>B. Georget: sa position interm\u00e9diaire dualiste. Nosologie&nbsp;: D\u00e9lire aigu et Stupidit\u00e9. Conceptions des causes et du traitement de la Folie proprement dite.<br>C. L&rsquo;h\u00e9ritage de Georget&nbsp;: Folies aigu\u00ebs et Folies chroniques.<br>D. Nosologie et psychopathologie des \u00e9l\u00e8ves d&rsquo;Esquirol. Le probl\u00e8me de l&rsquo;hallucination&nbsp;: automatisme psychologique et esth\u00e9sie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>IV&nbsp;&#8211; Guislain et Griesinger&nbsp;<br><\/strong>A. Les psychiques et les somatistes dans la psychiatrie allemande d&rsquo;avant Griesinger.<br>B. Guislain&nbsp;: Psychopathologie&nbsp;: la phr\u00e9nalgie initiale. Nosologie.<br>C. Conceptions psychologiques de Griesinger&nbsp;: le psychisme comme activit\u00e9 du cerveau et le Moi. M\u00e9tamorphose du Moi dans la Folie ..<br>D. La nosologie de Griesinger&nbsp;: le Cycle \u00e9volutif de la Folie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2\u00e8me PARTIE -LES FONDEMENTS DE LA NOSOLOGIE CLASSIQUE&nbsp;<br>V&nbsp;&#8211; La d\u00e9couverte de Bayle&nbsp;<br><\/strong>A. Evolution des diff\u00e9rentiations nosologiques avec Baillarger et Delasiauve.<br>B. La conception de la Paralysie g\u00e9n\u00e9rale et la nosologie de Bayle.<br>C. Originalit\u00e9 des conceptions de Bayle&nbsp;: l&rsquo;entit\u00e9 clinico-\u00e9volutive.<br>D. L&rsquo;acceptation progressive de la Paralysie g\u00e9n\u00e9rale et son retentissement nosographique&nbsp;: Folies pures et Folies symptomatiques.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>VI&nbsp;&#8211; L&rsquo;enseignement de J.P. Falret<br><\/strong>A. Les trois p\u00e9riodes de la pens\u00e9e de Falret&nbsp;: anatomique, physiologique, clinique.<br>B. Psychopathologie de Falret, les trois phases de la Folie, le rejet de la Monomanie.<br>C. Le projet d&rsquo;une nouvelle nosologie et le d\u00e9membrement des syndromes pinelliens. L&rsquo;exemple de la Paralysie g\u00e9n\u00e9rale et la controverse sur la Folie circulaire<br>D. Las\u00e8gue&nbsp;: le D\u00e9lire des pers\u00e9cutions. Autres travaux.<br>E. Falret fils&nbsp;: le d\u00e9membrement des Monomanies Raisonnantes. Les Ali\u00e9n\u00e9s pers\u00e9cuteurs.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>VII Morel<br><\/strong>A. Les conceptions nosologiques de Morel&nbsp;: la dimension \u00e9tio-pathog\u00e9nique.&nbsp;<br>B. L&rsquo;anthropologie de Morel et la th\u00e9orie de la D\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence: pr\u00e9disposition et Folie.<br>C. Les esp\u00e8ces typologiques de Morel. Les Folies h\u00e9r\u00e9ditaires.<br>D. Les Folies n\u00e9vrosiques et les autres classes nosologiques.<br><strong><br>III Kahlbaum<br><\/strong>A. Le disciple de Falret: conceptions doctrinales.&nbsp;<br>B. La nosologie de Kahlbaum.<br>C. La description de la Catatonie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3\u00e8me PARTIE&nbsp;&#8211; LA PSYCHIATRIE CLASSIQUE&nbsp;: LA CLINIQUE DES MALADIES MENTALES<br><\/strong><strong>IX&nbsp;&#8211; Consid\u00e9rations g\u00e9n\u00e9rales&nbsp;<br><\/strong>A. Le r\u00f4le de mod\u00e8le de la Neurologie.<br>B. Conceptions psychologiques g\u00e9n\u00e9ralement admises.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>X&nbsp;&#8211; L&rsquo;\u00c9cole d\u2019Illenau&nbsp;<br><\/strong>A. La psychiatrie allemande pr\u00e9-kraepelinienne&nbsp;: l&rsquo;influence de Morel&nbsp;; le probl\u00e8me de la Parano\u00efa.<br>B. Krafft-Ebing&nbsp;: les esp\u00e8ces constituantes de sa nosologie.<br>C. Schule&nbsp;: nosologie et psychophysiologie.<br>D. Les conceptions nosologiques en Italie.<br>E. Caract\u00e8res g\u00e9n\u00e9raux de la clinique allemande pr\u00e9-Kraepelinienne&nbsp;: permanence de la conception syndromique de la premi\u00e8re p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XI&nbsp;&#8211; Magnan<br><\/strong>A. L&rsquo;hyst\u00e9rie de Charcot. La classification de Magnan&nbsp;: les Etats mixtes.<br>B. Les psychoses non d\u00e9g\u00e9n\u00e9ratives. Le D\u00e9lire Chronique.<br>C. Les psychoses des H\u00e9r\u00e9ditaires-d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Etat mental du d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, analyse des perversions sexuelles, caract\u00e8res g\u00e9n\u00e9raux des d\u00e9lires.<br>D. Caract\u00e8res g\u00e9n\u00e9raux&nbsp;: l&rsquo;orthodoxie Falret-Morel.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XII&nbsp;&#8211; Kraepelin avant 1900&nbsp;<br><\/strong>A. Les trois premi\u00e8res \u00e9ditions (1883-1889)&nbsp;: de Wundt&nbsp;\u00e0 Krafft-Ebing.<br>B. La quatri\u00e8me et la cinqui\u00e8me \u00e9dition (1893-1896): l&rsquo;influence montante de Kahlbaum.<br>C. La classique sixi\u00e8me \u00e9dition (1899)&nbsp;: conceptions nosologiques.<br>D. Parano\u00efa, Folie maniaco-d\u00e9pressive et D\u00e9mence pr\u00e9coce en 1899.<br>E. Le reliquat de l&rsquo;influence d&rsquo;Illenau.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XIII&nbsp;&#8211; S\u00e9glas et le groupe de la Salp\u00eatri\u00e8re<br><\/strong>A. Caract\u00e8res g\u00e9n\u00e9raux du groupe.<br>B. La Confusion mentale: Le travail de Chaslin; S\u00e9glas et R\u00e9gis.<br>C. Les D\u00e9lires syst\u00e9matis\u00e9s: conception g\u00e9n\u00e9rale; Cotard et le D\u00e9lire des n\u00e9gations; Ballet&nbsp;: Pers\u00e9cut\u00e9s auto-accusateurs et Hypochondriaques; La synth\u00e8se&nbsp;: S\u00e9glas; Hallucinations psycho-motrices et Pers\u00e9cut\u00e9s poss\u00e9d\u00e9s de S\u00e9glas; Caract\u00e8res g\u00e9n\u00e9raux des conceptions du groupe sur les D\u00e9lires syst\u00e9matis\u00e9s ou Parano\u00efas. La r\u00e9capitulation&nbsp;d Arnaud.&nbsp;<br>D. La D\u00e9mence pr\u00e9coce&nbsp;: la position de S\u00e9glas. S\u00e9rieux et la doctrine fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4\u00e8me PARTIE&nbsp;&#8211; LA PSYCHIATRIE MODERNE: L\u2019ERE PSYCHODYNAMIQUE<br>XIV&nbsp;&#8211; Les Classiques fran\u00e7ais&nbsp;<br><\/strong>A. S\u00e9rieux et Capgras&nbsp;: La description du D\u00e9lire d&rsquo;Interpr\u00e9tation et du D\u00e9lire de Revendication. Psychopathologie et situation nosologique de la Paranoia.&nbsp;<br>B. Gibert Ballet&nbsp;: Conception clinique et psychopathologie de la Psychose Hallucinatoire Chronique. L&rsquo;\u00e9volution de la conception des hallucinations chez S\u00e9glas de 1900&nbsp;\u00e0 1913<br>C. Babinski&nbsp;: La restriction progressive du groupe des N\u00e9vroses et la Psychast\u00e9nie de P. Janet; La dissolution de la conception de l&rsquo;hyst\u00e9rie de Charcot&nbsp;: Babinski.<br>D. Dupr\u00e9&nbsp;: Deny et la cyclothymie; La constitution \u00e9motive de Dupr\u00e9; Autres constitutions pathologiques; Les d\u00e9lires d&rsquo;imagination de Dupr\u00e9 et la nosologie fran\u00e7aise classique des D\u00e9lires syst\u00e9matis\u00e9s chroniques (S\u00e9rieux et Capgras).<br>E. Caract\u00e8res fondamentaux de la nosologie des Classiques fran\u00e7ais&nbsp;: l\u2019\u00e9mergence de la dimension psychodynamique en clinique. Difficult\u00e9s de la th\u00e9orie des constitutions.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XV&nbsp;&#8211; Le courant psychodynamique allemand.<br><\/strong>A. Les conceptions de M\u0153bius&nbsp;: hyst\u00e9rie et d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence.<br>B. Les affections psychog\u00e8nes&nbsp;: Psychologie des complexes et conception de la Parano\u00efa chez Bleuler; Les Psychoses des prisons, mod\u00e8le de la pathologie relationnelle.<br>C. La Schizophr\u00e9nie&nbsp;: La conception de Jung; Compr\u00e9hension psychanalytique des sympt\u00f4mes et trouble primaire organog\u00e8ne dans la conception de Bleuter; Conceptions des sympt\u00f4mes primaires; Division et extension de la schizophr\u00e9nie d&rsquo;apr\u00e8s Bleuler.<br>D. Kretschmer&nbsp;: Les formes b\u00e9nignes et abortives de Parano\u00efa; Th\u00e9orie du caract\u00e8re et pathologie reactionnelle&nbsp;: les R\u00e9actions primitives, expansives, sensitives, asth\u00e9niques; Le D\u00e9lire de relation sensitif et le d\u00e9membrement de la Parano\u00efa de Kraepelin; La typologie caract\u00e9rielle de Kretschmer&nbsp;: schizo\u00efdes, cyclothymes et visqueux; Le diagnostic stratifi\u00e9 et l&rsquo;analyse psychopathologique.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XVI&nbsp;&#8211; Kraepelin apr\u00e8s, 1900&nbsp;&#8211; Jaspers&nbsp;<br><\/strong>A. Kraepelin apr\u00e8s 1900&nbsp;: La septi\u00e8me \u00e9dition (1904) et les concessions au courant dynamiste; La huiti\u00e8me \u00e9dition&nbsp;: modifications nosologiques; Les affections constitutionnelles; D\u00e9mences endog\u00e8nes et Paraphr\u00e9nies; La nouvelle division de la D\u00e9mence pr\u00e9coce et ses faiblesses. Comparaisons de la nosologie des psychoses chez Kraepelin, Bleuler et les auteurs fran\u00e7ais.&nbsp;<br>B. Jaspers&nbsp;: La critique conceptuelle&nbsp;: relations de compr\u00e9hension et relations de causalit\u00e9; R\u00e9actions et D\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9, Processus organiques, Phases et Processus psychiques. Les exp\u00e9riences processuelles schizophr\u00e9niques; Les conceptions nosologiques de Jaspers et l&rsquo;\u00e9volution ult\u00e9rieure de la psychiatrie clinique allemande.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>XVII&nbsp;&#8211; La psychiatrie fran\u00e7aise de l&rsquo;entre-deux guerres<br><\/strong>A. Le courant \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8nologique\u00a0\u00bb&nbsp;: La conscience morbide de Blondel; Guiraud&nbsp;: formes passionnelles et processuelles des d\u00e9lires interpr\u00e9tatifs; Les conceptions doctrinales et nosologiques de Dide et Guiraud: Th\u00e9orie et clinique des d\u00e9lires chroniques et de la d\u00e9mence pr\u00e9coce; Targowla et Dublineau&nbsp;: l&rsquo;Intuition d\u00e9lirante. Minkowski et la Schizophr\u00e9nie.<br>B. De Cl\u00e9rambault&nbsp;: Travaux pr\u00e9liminaires; Dissociation de la Parano\u00efa&nbsp;; l&rsquo;Erotomanie et les Psychoses passionnelles; Clinique et conception dogmatique de l&rsquo;Automatisme mental; Conception automatique du d\u00e9lire d&rsquo;interpr\u00e9tation; Les critiques de l\u2019\u00e9cole de Claude: Le probl\u00e8me des hallucinations (H. Ey).<br>C. L\u2019\u00e9cole de Claude&nbsp;: Les folies discordantes de Chaslin; La constitution schizo\u00efde et les psychoses parano\u00efdes; Schizoses et paraphr\u00e9nie; Les travaux de Baruk sur la Catatonie; D\u00e9mence pr\u00e9coce et schizophr\u00e9nie dans le groupe de Claude.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Conclusion&nbsp;<br><\/strong>A. 1) Le relatif \u00e9chec nosologique&nbsp;: les trois groupes de Jaspers;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2) Les r\u00e9actions dogmatique, \u00e9clectique et empirique;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3) La psychanalyse et l\u2019\u00e8re des syst\u00e8mes.<br>B. Succ\u00e8s et \u00e9chec de la clinique psychiatrique: l&rsquo;hypoth\u00e8que m\u00e9dico-empirique. Attitude diagnostique et conception dynamiste en psychanalyse ou le reliquat psychiatrique.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Postface: Freud dans le champ psychiatrique<br><br>Cahier d\u2019illustrations<br><br>Notes<br><br>Bibliographie<br><\/strong><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sommaire 1 &#8211; Apr\u00e8s Lacan2 &#8211; N\u00e9vrose et psychose3 &#8211; Structure des Psychoses. Une synth\u00e8se post-lacanienne.4 &#8211; L\u00e9vinas, critique de l\u2019Occident. L\u00e9vinas et la psychanalyse 25 &#8211; L\u00e9vinas et la Psychanalyse. Enqu\u00eate sur une aversion6 &#8211; JUNG -REICH-M\u00e9lanie KLEIN-FERENCZI-WINNICOTT-LACAN7 &#8211; Clinique psychiatrique, Clinique psychanalytique. \u00c9tudes et Recherches 1980-20048 &#8211; Examen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":8,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-118","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PbFbWJ-1U","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sebword.ovh\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/118"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sebword.ovh\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sebword.ovh\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sebword.ovh\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sebword.ovh\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118"}],"version-history":[{"count":92,"href":"https:\/\/sebword.ovh\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":624,"href":"https:\/\/sebword.ovh\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/118\/revisions\/624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sebword.ovh\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}